شرح درس الاحاديث النبوية الشريفة للصف الحادي عشر الفصل الثاني
من مادة التربية الاسلامية للصف الحادي عشر الثانوي الفصل الدراسي الثاني , اريد شرح درس الاحاديث النبوية الشريفة للصف الحادي عشر الفصل الثاني حياكم الله
شرح درس الاحاديث النبويه الشريفه للصف الحادي عشر الفصل الثاني
أحاديث نبوية شريفة
الحديث الأول :- الإمارة
عن عبد الرحمن بن سمرة- رضي الله عنه – قال : قال لي النبي – صلى – " يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة ، فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها ،و إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها ، وإذا حلفت على يمين ، فرأيت غيرها خيرا ً منها ، فكفر عن يمينك ، وأت الذي هو خير".
رواه البخاري ومسلم وأبو داود
1- معاني المفردات:-
وكلت إليها : استسلمت إليها.
كفر:- أعط الكفارة، وهي ما يستغفر به الآثم كالصداقة والصوم .
الإمارة:- الحكم أو الولاية .
اعنت:- الحصول على العيون.
لا تسأل:- لا تطلب.
عن غير مسألة:- عن غير طلب أو رغبه
س2:- ماذا نهى الرسول – صلى – عبد الرحمن بن سمرة؟
نهاه عن السعي وراء الإمارة طالبا ً لها.
س3 :- بين نتيجة كل من :-
أ- الساعي إلى الإمارة.
ب- الحصول على الإمارة من غير طلب.
أ- الساعي إلى الإمارة يستسلم إليها ولا يحصل على العون والمساندة.
ب- الحصول على الإمارة من غير طلب : الحصول على العون والمساعدة.
س4:- ما ذا يجب على المرء أن يفعل إذا حلف يمينا ً ، ثم رأى خيرا ً منه؟
أن يكفر عن هذه اليمين ، ويأتي ما هو خير منها.
س5 : ما كفارة اليمين؟
أ- إطعام عشرة مساكين .
ب- كسوة عشرة مساكين.
ج- تحرير رقبة .
د- صيام ثلاثة أيام .
س6:- إعراب بعض الكلمات :-
أعطيتها :- أعطي :- فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون.
التاء:- ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل.
الهاء:- ضمير متصل مبني في محل نصب م : به ثان
الإمارة : م : به منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على اخره
وكلت + أ عنت
التاء :- ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل.
غيرها :- م : به أول منصوب وعلامة نصبة الفتحة المقدرة على اخره وهو مضاف
خيرا ً :- م : به ثان منصوب وعلامة نصبة تنوين الفتح الظاهر على أخره .
س7 :- ما نوع خيرا ً من المشتقات؟
اسم تفضيل.
الحديث الثاني:-السلوك السوي
عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أن رسول الله (صلى) قال : " من يأخذ مني هذه الكلمات ، فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن ؟ فقال أبو هريرة : قلت : أنا يا رسول الله ؟، فأخذ بيدي وعد خمسا ً ، ثم قال : اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ، أحسن الى جارك تكن مؤمنا ً ، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ً ، ولا تكثر الضحك ، فإن كثرة الضحك تميت القلب".
(رواه الترمذي )
1- معاني المفردات :-
يأخذ هذه الكلمات : يأخذ هذه الوصايا
اتق المحارم :- الابتعاد عن كل ما حرمه الله تعالى .
ارض بما قسم الله لك :- القناعة بما كتبه الله رزقا للإنسان .
س2 :- ماذا قال الرسول (صلى) للمسلمين؟
من يأخذ مني كلمات ، فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن.
س3 :- من الصحابي الذي وافق الرسول (ص) على تعليم من يعمل بهن ولماذا؟
الصحابي هو : أبو هريرة رضي الله عنه ، وهذا يدل على حرص أبي هريرة ومبادرته على العمل بهن وتعليم المسلمين لهذه الكلمات .
س4 :- أذكر وصايا الرسول صلى كما وردت في الحديث الشريف ؟
أ- اتق المحارم تكن أعبد الناس .
ب- أرض بما قسم الله لك تكن أغني الناس.
ج- أحسن إلى جارك تكن مؤمنا ً
د- أحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ً
هـ- لا تكثر الضحك ، فإن كثرة الضحك تميت القلب .
س5 :- ما دلالة عبارة أخذ بيدي وعد خمسا ً ؟
دلاله على أهمية الأمور التي ذكرها الرسول – صلى – لأبي هريرة وحرصه على التمسك بها.
س6:- ما نوع الكلمات التالية من المشتقات ؟
مؤمنا ً ، مسلما ً :- اسم فاعل لفعل غير ثلاثي ( آمن ، أسلم).
أغنى ، أعبد :- اسم تفضيل على وزن أفعل .
س7:- أعرب بعض الكلمات؟
تكن :- فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون لأنه واقع في جواب الطلب.
ارض+ اتق :- فعل أمر مبني على حذف حرف العلة .
ولا تكثر الضحك:-
تكثر:- فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون (لالتقاء الساكنين ).
الضحك :- م : به منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على أخره .
فإن كثرة الضحك تميت القلب:-
كثرة :- اسم أن منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على أخره.
والجملة الفعلية ( تميت القلب) في محل رفع خبر إن .
البلاغة :-
س8 :- أ- تميت القلب:- استعارة مكنية .
صور كثرة الضحك التي تميت القلب بإنسان حي يموت حذف المشبه به وأبقى شيئا ً من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية.
ب- ماذا يفيد المعنى البلاغي للأمر في الحديث؟
يفيد النصح والإرشاد.
ج- ما يفيد الاستفهام في الحديث ( من يأخذ مني...........)
التشويق.